Stilo

Pocas veces la Humanidad le ha dado la responsabilidad a la arquitectura de perfilar la sociedad de la poca en turno. Compleja en extremo, hecha de aspectos tangibles como la construcción pero también de aspectos intangibles, como la teoría, la arquitectura difícilmente puede adelantarse a los cambios que suceden en cada época para armar las comunidades que habitamos. No ocurre así con la filosofía, la sociología, la poesía y la economía que es quien está definiendo a la sociedad actual.

Desde los primeros años del Movimiento Moderno, sobretodo en la década de los 20 y quizás en la reconstrucción de muchas ciudades después de la Segunda Guerra Mundial, la arquitectura no ha vuelto a comandar a las demás profesiones para construir las comunidades modernas. Sin embargo ahora más que nunca es necesario tomarla en cuenta pues es responsable de buena parte del consumo de energía de la tierra y de la mayor parte de emisión de bióxido de carbono a la atmósfera. Por edificaciones caprichosas, inconscientes y soberbias estamos llegando a niveles de deterioro ambiental insostenibles y con ello se ha desencadenado una serie de sucesos igual de preocupantes como la pobreza y el aumento de la violencia en muchas partes del planeta.

Caprichos como construir una pista de hielo en medio del desierto ardiente, climatizar centros comerciales gigantescos o hacer edificios con las formas más rebuscadas y espectaculares tienen a la Tierra trabajando a marchas forzadas.

Nuestra forma de vida, determinada en buena medida por el consumismo y la fama, ha impactado negativamente en nuestras ciudades y marginado a buena parte de la población. Como sociedad debemos reencauzar nuestras vidas y alinearlas a un mundo más justo y sostenible. Para ello debemos exigir arquitecturas sensibles y ciudades más humanas. Debemos promover desde las escuelas de arquitectura ejercicios inteligentes y más humanos, donde se privilegien aspectos como la incorporación de sistemas pasivos de ventilación y calefacción; donde se valore la crítica y los valores que nos han convertido en una especie generosa e inteligente; donde se identifiquen problemas reales y no ejercicios caligráficos.

No se debe promover la arquitectura narcisista y de espectáculo que, al contrario, debe señalarse como errónea y derrochadora.  Se deben apoyar aquellos esfuerzos que procuren una armonía entre el vivir bien y la poca o nula alteración del ambiente natural.

Además muchos de los problemas sociales también tienen que ver con la arquitectura y el urbanismo mal llevados. Si se invierten en espacios públicos, así como en escuelas y hospitales, que faciliten el encuentro y el diálogo, sobre espacios aislados y excluyentes, es muy probable que la sociedad crezca con más sentido de la justicia y entienda mejor los problemas que provocan la pobreza y la inseguridad. Claro a estos espacios tendrán que acompañarle la voluntad de todos por comprender al prójimo y sus problemas, además de políticas y sistemas educativos basados en la justicia, en el respeto y en la inclusión de todos sin excepción.

No es casualidad que los países más avanzados socialmente, los nórdicos o Australia por ejemplo, inviertan buena parte de sus recursos en mejores espacios públicos y en campañas para vivir sus ciudades de una manera más humana y natural. Tampoco es extraño que países con similar desarrollo al nuestro como Brasil o Colombia estén invirtiendo en la transformación de los barrios pobres y en el transporte de sus ciudades para disminuir los í ndices de violencia y la pobreza que también padecen y además con buenos resultados. Sin embargo los países corruptos y autoritarios poco invierten en los espacios públicos y sí más en equipar a sus cuerpos de control para someter a sus súbditos.

Nuestro país y especialmente nuestra ciudad han estado inmersos en una espiral de violencia y corrupción que no parece tener fin. Años de descomposición social, económica y<